Duvidas frequentes sobre Exu (questionário) Por Annapon
Duvidas frequentes sobre Exu (questionário)
Por Annapon
P: Na umbanda se diz
que Exu foi criado antes dos outros seres, o que isso quer dizer?
R: Exu é
mensageiro dos Orixás, é aquele que se movimenta em todos os planos e sub
planos. Diz a lenda africana, que Exu foi criado antes de tudo e de todos, pois
ele representa o vazio que posteriormente Oxalá preencheu e essa é uma lenda do
Candomblé que foi, de certa forma, adequada à Umbanda.
P: Como poderia ser
da forma Acima, se todos foram criados simples e ignorantes e se os anjos e
santos, por exemplo, somente se tornaram seres de luz, após muitas jornadas? Em
tese, não fomos todos criados exatamente da mesma forma?
R: Não confundir a criação dos Orixás com a criação do ser humano. Orixás são vibrações/virtudes exteriores de Deus, são Sua própria manifestação e Exu é uma delas, pois é um Orixá, mas, os espíritos que incorporam como Exus são seres em evolução assim como todos nós, humanos.
P: Procede a informação de
que sem Exu não se faz nada?
R: A
afirmação umbandista: “Sem Exu não se faz nada”, significa que,
ritualisticamente e magisticamente, ao abrir-se uma gira de Umbanda, Exu é
saudado primeiro, pois ele é a segurança da gira em todos os sentidos, é ele
quem abre e fecha portais, quem dá estabilidade ao trabalho, é o grupo de Exus
que faz o cordão de proteção no terreiro e no seu entorno, é ele quem encaminha
àqueles que não necessitam passar pela gira, Exu traz e leva espíritos
encarnados e desencarnados, é quem observa e garante o bem estar de todos. Exu
barra os mal intencionados e aplica a Lei a todos que mereçam ou necessitem não
confundir, porém, tal afirmação, com o cotidiano do médium onde o livre
arbítrio garantirá uma mediunidade saudável ou não, ou seja, Exu não está
presente o tempo todo nos processos da encarnação atual das pessoas, mas sim
quando e onde pode, ou deve atuar.
P: As entidades que
trabalham na vibração de Exu sempre trabalham na esquerda?
R: Existem
espíritos que trabalham na esquerda, vibração de Exu, e ao mesmo tempo na
direita, entenda-se esquerda como emocional e direita como racional, um exemplo
é nosso querido e muito conhecido Zé Pelintra.
P: É indispensável o uso do
álcool e do fumo no trabalho de Exu?
R: O uso do fumo e do álcool pelas
entidades pode ser dispensável e substituído por outros meios energéticos
similares, porém, quem define o material a ser usado é sempre a entidade. O
álcool serve como anticéptico e o fumo como diluidor de energias deletérias,
por exemplo.
P: Por que eles são
(injustamente) vistos por outras religiões como "demônios"? Como
surgiu esse preconceito?
R: O preconceito
que Exu sofre, deve-se ao fato da “demonização”, por parte de algumas
religiões, a tudo aquilo que não é conhecido, ou dominado, por elas. O conceito
de Demônio ou “o mal” foi profundamente arraigado nas mentes pelas religiões
predominantes no mundo, assim como a imagem com chifres e tridentes que, em
outras culturas, não significam o mesmo mal cultuado por essas outras.
A falta
de informação e boa vontade impedem as pessoas de se livrarem de velhos conceitos.
P: O que são exus?
R: Exus
são entidades espirituais a serviço do bem no ritual de Umbanda. Outras
práticas mediúnicas utilizam esse nome a fim de, a seu bel prazer, lidarem com
energias densas, realizando trabalhos de baixa magia, o que, na Umbanda, não se
faz.
Utilizam
o nome Exu para mascararem suas práticas, dessa forma enganam muita gente mal
informada. Exu, na Umbanda, trabalha no bem, pelo bem e progresso da humanidade.
P: Todos nós temos um Exu
guardião? Nosso anjo da guarda seria um Exu?
R: A
principio, todas as pessoas podem contar com a ajuda e a proteção de um Exu,
mesmo que não saibam, pois eles são espíritos a serviço do bem e do progresso
tanto das pessoas quanto do planeta.
Não
confundir, porém, Exu guardião com anjo guardião, um trata de questões
especificas na encarnação das pessoas e o outro, de outras.
P: Os Exus e os pretos
velhos são parceiros? Eles trabalham juntos?
R: Exus
são parceiros de outras entidades sim. Sempre que um Preto-Velho precisa da
ajuda de um Exu para resolver algum caso, ele o chama sem problema algum, pois
todos são parceiros na obra do bem.
R: Exu é uma divindade como todas
as outras, todas as divindades tem origem em Deus, mas a origem cultural de Exu
é Africana, Nagô Yorubá.
Na África, os Orixás aparecem na
cultura Nagô Yorubá, cultura essa que fala a língua dos Orixás e que é a língua
Yorubá, é uma cultura mitológica que explica o mundo, a religião, a fé, a forma
de se relacionar com o sagrado, tudo é explicado por meio de mitos – os mitos
são relatos.
Exu, Shiva, Hermes, Pã, Príapo,
Dionísio, Min, Bes, Seth, Savitri, Lóki, Baal, Shulpae, Shullat, Ka namara Matsuri, Baco, Anzu, são correspondentes à
Exu em outras culturas.
Exu — Divindade africana, da
cultura Nagô que predomina na região da atual Nigéria e parte da República
Popular do Benim. É o Trono da Vitalidade e também um Trono Tripolar (vitaliza,
desvitaliza ou neutraliza toda e qualquer ação).
Orixá Exu tem origem Nagô, onde é
Divindade fálica, age também no sentido do vigor físico e espiritual. Seu nome,
na língua Yorubá, quer dizer Esfera, mostrando ser uma Divindade que atua em Tudo
e em todos os campos.
P: O que seria um Exu não
batizado?
R: O Exu
Batizado é uma alma humana já sensibilizada pelo bem, evoluindo e, trabalhando
para o bem, dentro do reino da Quimbanda, por ser força que ainda se ajusta ao
meio, nele podendo intervir, como um policial que penetra nos reinos da
marginalidade.
Não se
deve, entretanto, confundir um verdadeiro Exú com espíritos zombeteiros,
mistificadores, obsessores ou perturbadores, que recebem a denominação de
Kiumbas e que, às vezes, tentam mistificar, iludindo os presentes, usando nomes
de “Guias”.
P: Sobre os ciganos
e os exus. Qual a relação entre eles? Eles também cumprem a mesma função dos
exus? Existe cigana Pomba Gira?
R: E tem Exu Cigano? Tem. Tem Pomba Gira
Cigana? Tem. Agora, todo Cigano é Exu? Toda Cigana é Pomba Gira? Não. Se você
está num Terreiro que não tem trabalho com Ciganos, pode ser que a sua Cigana
encontre espaço na linha de Esquerda pra incorporar, que teu Cigano encontre
espaço na linha de Esquerda pra incorporar.
Há dentro do povo Cigano, aqueles que
são os Ciganos de Direita e os Ciganos Guardiões, há os Ciganos que fazem a
guarda do seu povo e que não são considerados Exu e Pomba Gira, mas que
trabalham na Esquerda como Cigano, como se fosse Cigano Quimbandeiro – Ciganos
à Esquerda.
Muitos deles vêm na linha de Esquerda
pra trabalhar por encontrar espaço de trabalho na linha de Esquerda.
Eles têm o louvor e amor por Santa Sara Ka li
que é a santa que representa esse povo, que é a santa negra, sincretizada com
Egunitá pra nós aqui na Umbanda, Linha do Oriente: a gente diz que os Ciganos
vinham na linha do Oriente, a linha do Oriente representa o Povo do Oriente.
P: Posso
acender velas ou mesmo dar alguma oferenda para Exu dentro de casa? Isso
procede? E dependendo da erva posso tomar o banho dos pés a cabeça?
R: Eu posso acender velas para todos os Orixás, se existe um
Orixá chamado Orixá Exu, eu também posso acender uma vela para o Exu. O que
agrada Exu? Aqueles elementos que eu ofereço para as linhas de trabalho, pra
entidade Exu, são elementos que agradam ao Orixá Exu que estão na força do
Orixá Exu.
Eu posso oferecer para o Orixá Exu uma vela, um copo de pinga e
um charuto, isso já é um agrado para o Orixá Exu.
No assentamento do Orixá Exu, na firmeza do Orixá Exu, pode se
colocar uma pedra preta ou uma pedra chamada “laterita vermelha” conhecida como
“Iangui” é a pedra do Orixá Exu.
Pode-se oferecer uma pedra de Iangui ou uma pedra preta, um copo
de pinga ou você compra uma quartilha de barro – a quartinha de barro é a
quartinha de Exu, é a quartinha que se usa para o Orixá Exu – coloca pinga
nessa quartinha, fecha a quartinha.
Ervas que não causam irritação na pele podem ser utilizadas nos
banhos da cabeça aos pés.
P: Existe diferença energética na incorporação de Exu no
candomblé e na umbanda?
R:Existe
sim diferença na incorporação de Exu na Umbanda e no Candomblé, pois, na
Umbanda, incorpora-se a entidade e no Candomblé somente a vibração/essência do
Orixá.
P: As entregas feitas tanto
no candomblé como na umbanda fazem diferença na aproximação da entidade Exu com
o médium?
R: Entregas
são uma forma de fortalecimento do campo mediúnico, porém não podem garantir a
aproximação da entidade, o que realmente garante um bom intercambio é a conduta
do médium no sentido de buscar melhorar-se sempre em todos os sentidos da vida.
P: É possível Exus brigarem?
R: Não
existe a menor possibilidade de brigas, disputa entre Exus, isso é coisa de
encarnado. Entre os quiumbas sim, existem disputas das mais variadas.
P: É possível Exu ser capturado e preso por entidades
trevosas?
R: Sim,
é possível, porém ocorre com Exus iniciantes e lhes serve de lição no
aprendizado, os mais experientes não se deixam capturar.
P: Por que Exu é representado em imagens com chifres e
tridentes?
R: A
representação, um tanto bizarra, de Exu, que encontramos no comércio,
certamente assusta e reforça a ideia demoníaca sobre Exu, o que não corresponde
à verdade, porém, algumas vezes, e em determinados lugares densos dos umbrais,
Exu tem de se apresentar de forma assustadora a fim de transitar melhor nesses
vales de dor onde, muitas vezes, vão resgatar espíritos que já se encontram prontos
para saírem de encontro à evolução, portanto, alguns médiuns videntes, ao se
depararem com Exu, nessa forma, generalizaram e não aprofundaram seus
estudos/pesquisas acerca do assunto. Exu, entidade, é homem como todos.
P: Existe Exu do bem ou do
mal?
Não
existe Exu do mal, o que existe são espíritos maldosos que se passam por Exu
usando, indevidamente, seu nome. Exu evolui assim como todos nós, quanto maior
é o bem que pratica mais rápida é sua evolução.
P: Podemos conversar,
mentalmente, encarando Exu como espiritualidade amiga?
Todos
podem conversar com Exu mentalmente, pedir sua proteção, eles são bons combatentes
contra o mal que há pelas ruas e outras tantas formas de mal que nos rodeia.
P: Qual a função e como
atuam estas entidades dentro dos trabalhos espirituais?
R: Exu
trabalha em todo e qualquer grupamento que se destine à mediunidade, protege a
casa, seja ela espírita, Umbandista, ou outras, repele espíritos zombeteiros e
os encaminha à destino adequado, atuam como soldados, policiais,
investigadores, vamos colocar assim para melhor compreensão. São considerados
trevosos por aqueles que desconhecem suas funções e o preconceito impede que as
pessoas busquem esclarecer-se sobre suas reais funções/adequações aos
trabalhos.
P: Se os Exus são guardiões
e atuam no bem, por que dizem que realizam o que a pessoa pede, mesmo se for o mal?
R: Exu
não atende a pedidos que possam interferir no livre arbítrio das pessoas,
espíritos que assim procedem são entidades sem luz se passando por Exu.
P: Muitos médiuns para incorporar “exu" falam muitos palavrões
e retorcem suas mãos para traz o que é isso?
R: Exu
não fala palavrão, essas palavras são de médiuns mal educados, ou mal
orientados, quanto ao fato de os médiuns, quando incorporados, torcerem as
mãos, pode ser por conta de impacto energético no ato de incorporar, mas, com o
tempo, o médium vai aprendendo a permitir o acoplamento mais suave da entidade.
P: Eles nos protegem do perigo, de acidentes, assaltos...?
R: Exu
protege sim seus tutelados, sejam eles médiuns de incorporação ou não, basta
que tenhamos o discernimento de não nos expormos, gratuitamente, aos perigos.
P: Quais as diferenças
entre exus e espíritos guardiões, anjos da guarda? Por que o movimento espírita
descarta os exus? Existe relação dos exus com as raízes africanas?
R: Exu é
entidade incorporante na Umbanda e Orixá nos cultos de nação africana, anjo da
guarda é espírito designado à nossa proteção desde o nosso nascimento. O
movimento espírita, por se tratar de outra forma de relação com a
espiritualidade, não aceita, em suas lides, a manifestação de Exu pelo simples
fato de não realizar trabalhos de incorporação como ocorre na Umbanda. É
preciso entender que espiritismo, Umbanda e Candomblé, são religiões distintas,
embora conservem, em sua essência, alguma semelhança.
P: Como os exus são vistos na África e em outras culturas,
por exemplo, a indígena?
R: Em
algumas partes da África cultua-se Exu como Orixá, divindade, na cultura
indígena não há, porém deve existir outra forma de representação/associação, em
outras partes do mundo existe o correspondente à Exu com outros nomes e formas
de culto.
P: Os Exus são espíritos antigos? Eles têm reencarnado na
Terra nos tempos recentes
R: Alguns
Exus são espíritos antigos, viveram em várias culturas e trazem o conhecimento
adquirido em cada uma delas. Alguns reencarnam na Terra.
P: Os Exus podem estar
presentes no evangelho do lar?
R: Se
houver necessidade, Exu pode atuar quando a família se reúne para o Evangelho
sem que seja necessário pedir por isso, uma vez que os pedidos de proteção são
feitos sempre no inicio da leitura à outros espíritos protetores que, por sua
vez, podem solicitar a presença ou intervenção de Exu se assim julgarem
oportuno.
P: Qual nosso compromisso junto a esses amigos espirituais? Fazer
nossa reforma intima e cuidando os pensamentos e ações é o suficiente?
R: Esta
é uma relação de mão dupla, unidos, médium e espírito ajudam-se mutuamente na
evolução, o compromisso com os espíritos, sejam eles Exus ou outros é firmado
antes da encarnação e cada um sente tal compromisso de forma particular.
Certamente buscar a reforma intima cultivando bons pensamentos, ações e
reações, auxiliam a ambos a evoluírem.
P: Através da vidência,
certa vez se apresentou um "homem q usava cartola e capa". Seria um
exu?
R: Nem
todos os espíritos que se apresentam vestindo cartola e capa são Exus, podem
ser apenas amigos em visita.
P: A Umbanda tem segmentos diferentes. Os Exus têm falanges
separadas também? Ou são como as demais entidades trabalhadoras que mudam a
roupagem fluídica de acordo com o grau consciencial de cada grupo?
R: A
Umbanda tem várias formas de expressar-se, porém, as entidades, são as mesmas,
apenas adéquam-se às necessidades de cada grupo a fim de realizar o trabalho no
bem.
Mesmo com as naturais visões doutrinárias antagônicas, recebam o meu Parabéns pelo post! Axé!
ResponderExcluirGrata
ExcluirGostaria de saber também sobre pomba-giras. Há muita desinformação e preconceito. As imagens divulgadas são de prostitutas ou mulheres seminuas. Não é como entendo. Acho que o conceito que temos de pomba-gira foi muito influenciado e desvirtuado pela visão de pecado da Igreja Católica
ResponderExcluirCintya, aqui no blog há um texto sobre elas, digite na busca e grata pelo comentário.
ExcluirEu tenho muitas dúvidas sobre esse assunto ... já li em muitos lugares que Exu trabalha em prol do bem mas também em prol do mal ... quem paga mais leva ... mas também já vi que quem "contrata" Exu para fazer o mal deverá ser informado que estará adquirindo maus carmas tanto de si quanto do Exu que foi "contratado", pois o Exu desceu degraus de evolução. Gostaria de informações a respeito, obrigada.
ResponderExcluirOlá Lilian, esses espiritos não são Exus verdadeiros e sim espiritos malignos passando-se por Exu. Grata!
ExcluirExcelente artigo irmã. Depois gostaria de ter uma forma de lhe enviar um livreto que estou escrevendo sob a orientação do Sr. Malandro das Sete Encruzilhadas.
ResponderExcluirGrata Helenio! Peça minha amizade no face, assim, in box, posso responder quanto ao envio de seus escritos ok?
ExcluirExcelente explanação! Tenho estudado bastante sobre a umbanda e seu blog tem me ajudado muito. Ah! e também seus livros! Muito obrigada e que Deus lhe ampare sempre!
ResponderExcluirGrata Cristiane Santos, seja sempre bem vinda!
Excluir