Umbanda e Espiritualidade

  Ofereça o que gostaria de ganhar (Oferendas na Umbanda) A Umbanda é uma religião mediúnica e em seu rito está previsto realizar oferendas diversas.  Temos oferendas para os Orixás, entidades. Esse é um momento de união do grupo. Cada membro da corrente deve participar dentro de suas possibilidades. A simplicidade sempre é recomendada e no final, montada a oferenda, ou amalá, a beleza do simples se apresenta encantadora por conta do capricho e da participação de todos os membros que compõem a corrente mediúnica da casa. Cada um fazendo a sua parte com boa vontade, amor e fé, é o que torna a oferenda não apenas algo belo de se ver, mas sim uma força divina em movimento pelas boas intenções de todos, uma egrégora se forma e a energia que emana da oferenda é algo a ser sentido. Revigora, alegra, purifica, cura, energiza, alimenta a alma e ilumina tudo ao redor, é uma usina energética. As entidades, algumas, armazenam essa força que emana das oferendas para serem usadas de várias formas,

Mas afinal, quem é Umbandista? Por Manoel Lopes Núcleo Mata Verde http://www.mataverde.org Sabemos que a umbanda por ser complexa e universalista possui em seu bojo muitos assuntos polêmicos. Entre as várias questões conhecidas, acreditamos que existe uma que pode ser considerada como principal. Esta é a definição de quem é umbandista. Parece uma coisa simples, óbvio, mas não é. Neste texto vamos procurar estudar um pouco esta questão e desta forma provocarmos a reflexão e o debate sobre esta questão primordial. Conforme já tivemos oportunidade de escrever em vários textos publicados neste blog os umbandistas não conseguem aceitar as informações pesquisadas e divulgadas pelo IBGE sobre o CENSO ou empresas de pesquisa como o DATAFOLHA. Em todas estas pesquisas o número de pessoas que se assumem como Umbandistas, sempre é reduzido, atualmente algo em torno de 0,3% da população brasileira. Os umbandistas então gritam aos quatro cantos que estas informações estão erradas, que o número de

  Mentira X Verdade A mentira é linda, nunca te contraria, sempre sorri. Acolhe tuas opiniões, nunca questiona, ao contrário, concorda com tudo o que você diz sem pestanejar. A mentira tem várias roupas e sempre usa a que mais te encanta para te envolver. Ela alimenta sua vaidade, sempre te coloca em mais alta consideração, apoia seus projetos sem se importar com revisão ou viabilidade porque ela quer você, ela almeja te conquistar. Dizem que a mentira tem pernas curtas, ou seja, não se sustenta por muito tempo, porém, existem casos nos quais ela se alia a uma série de fraquezas humanas, cegando assim sua vitima. Daí então ela, a mentira, pode se manter por muito tempo, não sem causar uma série de estragos, é claro. A mentira é sempre bela, ilude os olhos e quando alguém a revela, ela imediatamente se rebela, grita, esperneia, chora e aponta culpados. A mentira é melindrosa, tanto é que muitos preferem nela acreditar e se acomodam, covardes, em seus braços "confortáveis". A m

  Lògun nos ensina como lutar sem perder a ternura È preciso ser forte para viver as asperezas de vida ocidental, vivemos tempos difíceis, tempos sombrios, tempos de lutas, em uma sociedade onde você precisa ser mais forte, mais veloz, mais alto, ganhar mais, ser mais e dar mais, é muito difícil lutar sem se endurecer, sem ver o que a gente vê, passar o que a gente passa e não perder a ternura. Mas Lògun vive, Lògun vive para nos mostrar que podemos ser tudo isso e ainda assim ser gentil, doce e terno. Recrutado pelo exercito de Ogun ainda muito jovem, Logun se destacou tornando-se o braço direito de Ogun, passou a liderar incursões e batalhas muito duras. Assim como Ogun ele era conhecido como Alada Mejí (Guerreiro de duas espadas), seus versos e orikis falam dessa dualidade, retratando sua força e sua fúria ao mesmo tempo em que relata sua Gentileza e elegância: “Saia do seu caminho, em fúria ele despedaça o inimigo, recolhe o corpo e empina o nariz” “Belo até na voz, homem esbelto

A Falange dos Malandros e Malandras na Umbanda A Umbanda, como o próprio nome já diz, e uma religião que une varias bandas, os grupos e suas diferenças são todos bem recebidos, pois como diz a escritura ninguém e tão pobre que não tenha nada para dar, ao contrario da maioria dos segmentos religiosos existentes, a Umbanda não só recebe esses grupos como também da a eles liberdade na forma de trabalho a ser utilizada desde que os mesmos não inflijam ou fujam dos 3 pilares principais da doutrina umbandista que e a prática da fé, da esperança e da caridade, assim sendo, a medida que nos aprofundamos no estudo e conhecimento das bandas de trabalho na Umbanda nos deparamos com uma lista extensa de falanges que vão de crianças a eguns, da direita a esquerda, do oriente ao ocidente, da conhecida benzeção as técnicas magísticas dos povos do oriente, da pajelança indígena ao passe mediúnico europeu, todos com o único intuito de praticar a caridade. O Brasil, talvez, por ser um pais muito rico em

Série Orixalidade da Minha Janela Pai Bitty Bittencourt de Ogum com Iemanjá - Terreiro do Pai Maneco - 29.01.2024 - Oxalá 7 atributos e 7qualidades associados ao Orixá Oxalá: 1. Paz e harmonia: Oxalá é considerado o pai da paz e da harmonia, promovendo a serenidade e a concórdia entre as pessoas. 2. Sabedoria e senso de justiça: Oxalá representa a sabedoria divina e o equilíbrio, buscando a justiça em todas as situações. 3. Pureza e limpeza espiritual: Oxalá é conhecido por sua pureza e papel na limpeza espiritual, auxiliando na purificação das energias negativas. 4. Paciência e calma: Oxalá é um Orixá que possui uma grande paciência e calma, ensinando seus filhos a terem tranquilidade e perseverança. 5. Generosidade e compaixão: Oxalá é um ser generoso e compassivo, incentivando seus seguidores a praticarem a caridade e a ajudarem o próximo. 6. Amor e perdão: Oxalá representa o amor divino e o perdão, ensinando seus filhos a amar incondicionalmente e a perdoar as transgressões. 7. Cr