Umbanda e Espiritualidade

  Fundamentos de Umbanda (caridade-música-outros) A Umbanda tem fundamento e um deles é não praticar sacrifício animal. Alguns segmentos de Umbanda praticam sacrifício animal por influencia do Candomblé e outros cultos de nação e em geral são eles: “Umbanda Africanista”  que pode ser chamada também de “Umbanda Mista”, “Umbanda Trançada”, “Umbanda Omolocô”, ou “Umbandomblé”.  Umbandomblé são terreiros de Candomblé que passaram a trabalhar com entidades de Umbanda, como caboclos, pretos-velhos, baianos e boiadeiros e é difícil saber se se trata de um terreiro de Umbanda ou Candomblé.  Na Umbanda não há cobrança por atendimento. O que existe é uma associação que colabora mensalmente para a manutenção do terreiro. Fundamento de Umbanda é a prática da caridade, sendo assim cada médium ganha seu sustento a partir do trabalho individual. A parte espiritual é sempre oferecida gratuitamente a todos. Cada médium de Umbanda colabora com o tempo que tem disponível, uns estão a disposição semanalme

  FUNDAMENTOS DE UMBANDA A Umbanda tem fundamentos individuais e coletivos. Individuais variam de uma casa para outra e os coletivos são aqueles praticados, aceitos por todas as casas, como a defumação, por exemplo. Definir os fundamentos de Umbanda não é tarefa fácil, mas os básicos podem ser considerados como prática comum na religião e entre as casas que são um universo de diversidades. É na unidade da Umbanda que encontramos seus fundamentos básicos, comuns a todas as casas. Existe a Umbanda e as Umbandas com seus fundamentos individuais, portanto, não existe erro e sim diversidade no conjunto. São muitas vertentes numa só religião e isso pode causar confusão, por isso se recomenda o estudo. Só o conhecimento nos permite identificar as Umbandas na Umbanda. Fundamento de uma casa especifica não é fundamento comum à todas as outras casas. Os básicos podem ser praticados em todas. Quando falamos em religião, devemos pensar que todas se inspiraram em outras e com a Umbanda não é difere

O mal ronda, analisa, busca investir sobre as fraquezas, fragilidades, necessidades de seus alvos. O mal usa os trajes do bem, disfarça, conhece bem o que agrada às massas, mas quando se despe, revela quão maltrapilho é em sua essência.  O mal não conhece limites, está sempre à espreita. Espera um deslize, um passo em falso para jogar sua rede e a estende onde possa alcançar. De beleza e formosura se mascara. Há quem acredite em seu brilho falso e em suas promessas vãs. O mal jamais se sacia porque é ganancioso, inescrupuloso, faz qualquer coisa pelo ter sempre mais. A vulgaridade, porém, costuma revelá-lo e nessas horas faz de tudo para se justificar aumentando o tom de voz ou lançando palavras estéreis que causam repulsa. O mal não conhece a compaixão porque está muito ocupado em armazenar riquezas para que as traças se alimentem mais tarde. Não pensa em nada o mal, a não ser em si mesmo, mas pensa com sua mentalidade disforme e incoerente com a verdade. O mal promove a discórdia, qu

  O momento exige distanciamento social devido à pandemia. Alguns médiuns e consulentes dos templos umbandistas sentem falta da prática do passe, muitas vezes realizado apenas pela imposição das mãos do médium que transmitem fluídos/energias, salutares. Ambos, médium e consulente, se beneficiam com a prática, mas como fazer à distancia? Quanta falta as pessoas sentem tanto de doar quanto de receber esses fluídos? Acredito que muitos sentem falta, até, em alguns casos, necessidade desse recurso que é uma benção de Deus transmitida pela espiritualidade e pelo próprio ectoplasma do médium. Eis ai, então, um grande aprendizado para o momento: O médium pode doar ectoplasma através de uma oração simples ou de meditação. A espiritualidade se encarrega de recolher essa doação que será certamente utilizada em beneficio de muitos que estão precisando. Quem não é médium, ou ainda não desenvolveu sua mediunidade, pode, através do mesmo processo, receber essas energias/fluídos, recorrendo igualment

  Bater Cabeça ( o que significa) Bater cabeça, na Umbanda, significa saudar o sagrado encostando a testa no chão ou altar. Varia de uma casa para outra. Cada casa adota seu próprio ritual e liturgia. Quando vamos pela primeira vez a um terreiro, o ideal é observar o comportamento dos demais por respeito à casa que se visita.    Bater cabeça, portanto, significa saudar, reverenciar, respeitar, entregar-se ao sagrado, amor, devoção e religiosidade. Médium de Umbanda bate cabeça porque se entrega ao trabalho com fé, confiança na espiritualidade e nos guias que o assistem. Batemos cabeça onde sentimos confiança, mas acima de tudo para nossa mãe Umbanda que mesmo diversa, é uma só energia O gesto é muitas vezes intuitivo porque sabemos, dentro de nós, o que significa reverenciar e se doar à uma religião que amamos. Explicações, às vezes, são desnecessárias e não atingem a profundidade do sentimento que o gesto proporciona.   Bater cabeça também é um gesto de humildade, se feito de coração,

  Oferendas Básicas Umbandistas  por Rubens Saraceni  Atenção : As oferendas abaixo descritas, tem por base a doutrina de Umbanda Sagrada de Rubens Saraceni. Existem outras formas, elementos e cada um segue segundo o que mais lhe agrade à consciência e ao coração. De qualquer forma conhecer é sempre bom porque amplia nossos horizontes e reforça dentro de nós a necessidade de nos respeitarmos uns aos outros.  Respeitar a fé do outro é fundamental. Anna Pon   Oferenda ao Orixá Oxalá   • Toalha ou pano de cor branca;  • velas brancas;  • frutas brancas (melão, goiaba etc.);  • vinho branco doce ou suave;  • flores brancas (todas);  • fitas brancas;  • linhas brancas;  • comidas brancas (canjica, arroz doce, coalhada adocicada etc.);  • pães;  • mel;  • farinha de trigo (para circular e fechar por fora as oferendas);  • coco seco e sua água colocada em copos;  • coco verde com uma tampa cortada e um pouco de mel derramado dentro da sua água;  • água em cálices ou copos;  • pedras de crista