Quando você responde Sim sou Umbandista

- julho 18, 2019

Quando você responde Sim; sou Umbandista
por Danilo Lopes Guedes

Conheço muitos Umbandistas e quando são questionados sobre qual é a sua crença a maioria diz: “Sou espírita”, outros “Sou católico” e poucos “Sou Umbandista”. Aí vem o meu questionamento, por que não dizer “Eu sou Umbandista”?

Eu procuro entender estas respostas variadas. Pergunte as pessoas de outras religiões qual é a sua crença? Você verá um orgulho no olhar e com a cabeça erguida lhe dizer: “Sou evangélico”, “Sou católico”, “Sou budista” etc.

Pensei, o que os Umbandistas não possuem que os outros possuem e lhe impede de dizer exatamente a sua crença?

Com base nisso comecei a questionar estas pessoas e a maioria tem a mesma linha de raciocínio, se eu falo que sou Umbandista não sou bem visto pelos demais, ou então, um preconceito baseado na falta de conhecimento que faz com que as pessoas acabem se afastando de mim.

Então vamos lá:

• A Umbanda é uma religião, certo?

Certo.

• A Umbanda sendo uma religião então só pode fazer o bem, certo? Certo.

• Os Umbandistas que praticam a essência da Umbanda, sempre, mas sempre, farão o bem ao próximo, certo? Certo.

• Os cultos Afros (Umbanda e Candomblé, por exemplo) são protegidos pela Justiça, se existir a discriminação religiosa é considerada um crime, certo? Certo.

Com base nos questionamentos e nas respostas acima não consigo entender o medo de declarar a vossa crença, este medo de dizer claramente e com convicção “Sou Umbandista”, estamos falando de uma Religião, somos amparados por uma doutrina de amar a Deus acima de qualquer coisa, se estamos protegidos pela Justiça no caso de existir uma discriminação Religiosa. Como todas as outras religiões, a Umbanda só quer ajudar, direcionar e fazer o bem ao próximo.

Volto a questioná-los, por que não dizer: “Sou Umbandista”?

Acho que já passou da hora dos Umbandistas apresentarem as vossas “caras”, sabe meus irmãos de Fé, desde o seu surgimento até os dias atuais, a Umbanda vem sendo perseguida, aí vem a dúvida, mas a culpa é apenas dos outros?

Não é apenas dos outros, é nossa também porque não estamos de mãos dadas, unidos pra lutar pelo seu nome, seus fundamentos e seus trabalhos. Vamos nos unir e vamos dizer a verdade sobre qual é a nossa crença, sem medo de nada, se você está aqui pra ajudar e orientar as pessoas, então porque se esconder atrás de outras religiões?

Tenha orgulho de dizer: “Sim, sou Umbandista”.

Médium, Danilo Lopes Guedes, do Núcleo de Umbanda Casa da Vovó e do Vovô, 12/08/2009

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Sinopse: Todos temos uma história. Nascer, viver, morrer e nascer novamente é a roda da vida. Quem de nós conhece suas vidas passadas? Quem pode afirmar os porquês dos nossos sofrimentos, das dores, das doenças? Só há uma certeza: somos a colheita da semeadura de outrora. Esta abordagem, ainda tão mal compreendida no dia-a-dia, quando estamos aprisionados num corpo de carne, é aqui retratada com clareza por Pai Inácio, entidade atuante na seara espírita que utiliza a roupagem perispiritual de um preto velho nos trabalhos de umbanda. Nas idas e vindas de suas encarnações, da soberba à humildade, ele trilhou um árduo e pedregoso caminho: fez muitos sofrerem, reincidiu nos erros, desesperou-se, e somente depois de muito sofrer para conseguir sair da escuridão do mais denso Umbral é que conheceu o amor verdadeiro que une as almas na eternidade. Relatando suas ricas experiências de espírito endividado, Pai Inácio nos ensina com riqueza de detalhes que nada passa despercebido perante às leis divinas.

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Sinopse: Raras obras terão conseguido, como esta, oferecer um painel tão completo, nos dois lados da vida, do delicado complexo que é um centro umbandista dedicado à verdadeira caridade. Pai Inácio é o guia-chefe responsável pela criação e expansão de um terreiro, nos primórdios da umbanda, logo após o advento do Caboclo das Sete Encruzilhadas através de Zélio de Moraes. Ele e Mãe Joana, personagens já conhecidos do público após o sucesso da obra A História de Pai Inácio, são mentores dessa casa. Na estruturação do templo, vão sendo introduzidas as diversas linhas da umbanda. São os pais e mães velhos, com sua sabedoria, os caboclos, as crianças, e finalmente, para grande espanto dos encarnados, os guardiões ou exus e as pombas-giras – estes, vistos com a desconfiança habitual dos que desconhecem sua verdadeira natureza. A cada um deles, as elucidações de Pai Inácio são claras e precisas, valendo por um manual de entendimento da atuação dessas falanges. Paralelamente, a narrativa vai desdobrando, no plano ma

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Sinopse: O desejo ardeu em Carmem por muitas encarnações. Seu magnetismo cruel e envolvente foi responsável pelos mais torpes delitos e injustiças. O prazer provocou a dissolução de inúmeros lares, e a revolta em muitas mulheres. O cinismo virou esperteza, a esperteza desencadeou a astúcia e esta desenvolveu nela um forte poder de sedução, que passou a ser sua maior arma diante da vida. E assim, os débitos com a Lei foram se acumulando, vida após vida. Carmem então começou a colher os frutos de sua conduta moral: condenada à fogueira pela “Santa Inquisição”, ardeu acompanhada por um grupo de almas delituosas que passou a fazer parte da trama de sua trajetória, repleta de árduas expiações. Dentre experiências de ida e vinda, Carmem reencarna em humilde família espanhola e conhece a dor do estupro, da perda do lar em tenra idade, da separação dos pais, enfim, da vida nas ruas, sob o jugo da caridade alheia. Tem início aí a sofrida busca dessa alma para vencer sentimentos mesquinhos e ganhar a liberdade, depois de longo período de escravidão. Detalhes instigantes do esquema traçado pelo Alto para que a nova missão de Carmem tenha êxito são narrados por guardiões que amparam a sua trajetória nos dois lados da vida. Trama envolvente, que aborda temas fortes, cercados de preconceitos e tabus, que mexe com sentimentos e atavismos dos seres, e que esclarece principalmente importantes aspectos ligados às bases de um projeto expiatório, faz prender a atenção do leitor pelo dinamismo com que é narrada. Carmem Maria é um romance para muitos, mas preferencialmente para aqueles que querem aprender pela luz do esclarecimento.

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